Játékudvar

Ne ölj! annyi, mint szeress. A kettőt összefogja az élet becse. Ne ölj: hogyan védjük meg az életet. Szeress: hogyan éljünk az élettel, hogyan töltsük be az életet, mint feladatot. Az élet becses, mert egyszer s mindenkori, meg nem ismételhető, s feltétlenül elfogyó ajándék. Az életet nem én szereztem, de eljátszhatom, elkövethetek soha többé jóvá nem tehető hibákat. Független tőlem, mégis egy velem, alapja mindannak, ami az enyém, és alapja önmagamnak is.

Az életet Isten akarja, szereti, igenli, becsesnek tartja, gazdálkodik vele, védelmezi (a Tízparancsolattal is) Minél becsesebb valami, annál inkább meg kell védeni, mert annál több ártalom fenyegeti. Mi fenyegeti? Maga az élet. Egyik élet a másikat. Az élelmiláncban az alacsonyabb rangú élet a felsőbb rangú életért feláldozható. Ha az embertől eltiltom a növényt és az állatot, mint táplálékot, megölöm az embert, mert levegőből, kőből nem élhet.

Az ember teste gyönge, szellemi ereje könnyen pótolható, erkölcsi szempontból önző, gyáva és léha, de van egy vonása: Isten magáénak vallja, képével pecsételte le, egyszeri, soha meg nem ismételhető, öntudatos, szabad és felelős személyiség. Ez az oka Isten törvényének:

 

Aki embervért ont, annak vére ember által ontassék ki, mert Isten a maga képére teremté az embert”1Mózes, 9,6 

 

A háború istentelen, mert az embert tárggyá teszi. Teszi mindezt nyugodt lelkiismerettel.

Mi az, ami az ölést megakadályozza? A szeretet.  Kit akar megölni az ember? Akit gyűlöl, akire haragszik, aki útjában áll. Miként helyeslek minden erőfeszítést a béke fenntartása érdekében, éppúgy szükségesnek tartok keresztes hadjáratot a gyűlölet ellen. Amilyen fontos, hogy béke legyen a nemzetek között, éppoly fontos, hogy osztályok, felekezetek, pártok, egyének között is legyen béke, küzdjünk a gyűlölet, az előítélet ellen. Mindenki, aki gyűlöletre tanít, közvetve vagy közvetlen a háború magvetését végzi.

Jézus ennek ellenszereként tanítja: Szeressétek ellenségeiteket!

Szeresd, aki megbántott, aki elvette a kenyeredet, aki beült a helyedre, szeresd a társbérlődet. Szeresse az ún. „reakcionárius” azt, akiről úgy látja, hogy kommunista. Szeresse a kommunista azt, akit reakciósnak tart. Kérdezd meg magadtól keresztyén társadalom: szereted-e a zsidót?(2001: a cigányt?) Hadd kérdezzem meg a zsidótól: szereti-e azt, aki üldözte? Itt nincs vitatkozás, nincs alkudozás, nincs kibúvó! Jézus nyilván mondja:

Szeressétek ellenségeiteket, áldjátok azokat, akik titeket átkoznak, és tegyetek jót azokkal, akik titeket gyűlölnek és imádkozzatok azokért, akik háborgatnak és kergetnek titeket!

És nemcsak mondta, meg is tette. Szerette ellenségeit, akik átkozták, csúfolták. Jót tett azokkal, akik gyűlölték, imádkozott azokért, akik keresztre feszítették, így adott életet azoknak, akik megölték. Ezért van joga ezt parancsolni nekünk, mert ő meg is tette, mert ő életét adta ellenségeiért.

Az elhagyottak, szerencsétlenek életét csak élettel lehet táplálni. Szereteted kenyér, hajlék, ruha, világosság számukra, s ha te nem szereted őket, megölöd őket, mert aki elveszi tőlük a kenyeret, a hajlékot, a ruhát, a világosságot, halálra kárhoztatja őket. –Ne ölj! Szeress!   Ravasz László  

Ravasz László Tízparancsolatról szóló sorozata 1951 tavaszán hangzott el a Kálvin téri református templomban!!!

 

A "tovább" után megismerheti Csei Kálmán, Adorján József, Luther, Aquinói Tamás tanításait.
Ha ezt a cikket befejezte, az "élni segíts" gondolat jegyében ajánlom figyelmébe a Fehér Bot Napja alkalmából a Kalendárium > október rovatban a vak költők verseit.